|
为56级校友
五十三年像片集题记
前记（1951-2008）
扫数的时刻都很仓惶而又远处99bt工厂2013年最新,除非你能停驻来,远远的回顾.
——席慕蓉
再过三年咱们行将迎来同窗岁月的一个甲子，一个甲子在亿万年流光中只不外刹那，而对许多东谈主却可能是他漫长的一世，其实再漫长的一世，回顾时也只不外是短短刹那。岁月将那些咱们也曾那么介意，为之兴奋、忧伤、踯躅、迷惑的旧事，洗刷得那么煞白，微辞，也带走了许多咱们当年同窗共砚的伙伴，与意气昂然和火样烧毁的芳华。但是，在似水年华里，总有一些东西值得咱们可贵与收藏，老年的心境，常常是对这些倏得的追想与回顾。像片，是一种凝固的记忆，是一盏生命的烛光，透过它们消失、微辞的画面，会使咱们重回那刹那间，勾起对成串旧事的回想，为咱们的晚景岁月编织一张顺心的网，给生活增添一份温馨，使咱们的沉静的薄暮与高深的午夜不那么心事。这也恰是这本薄薄相册的采集与裁剪者，但愿致力于已毕的愿望。
无悔的芳华（1951-1956）
大学，也许应是东谈主生确凿的发轫，它蕴含着咱们如梦的芳华，当咱们狭窄的走在教训楼间的林荫通衢，簇集在赫斐院前，无忧的大叫“种田秧歌”，斜倚在灵岩的斜桥边时…….，咱们充满了对共和国与畴昔的无限憧憬，以为咱们的畴昔会阳光明媚、似锦似锦，连每夜由“梦幻曲”一样插足的黑甜乡都充满舒畅。52年前阿谁夏日，咱们满怀激情，无怨无悔奔向高寒的西藏，远处的新疆……。而今天注释着像片，那些鲁钝的、贞洁的笑容，那些无邪、快乐的男孩、女孩们都到何处去了？迎濒临鹤发萧疏的你我，唯独在这些像片里，依旧收藏着咱们的芳华，像水样理会，山般葱茏。
今天咱们不得不承认一个诗东谈主说过的：“芳华，是一册太仑促的书。”
蹉跎的岁月（1957-1976）
在这一段日子里，咱们与共和国履历了最沉重弯曲的旅程，“整风、反右”，“大跃进”，“三年灾害”，“十年文革”，许多东谈主失去了救死扶伤的职权，许多东谈主把宝贵的生命浪费在标语与想象中，还有东谈主正从事与劳动无关的苦役，甚或在囹圄里领受磨难……，每个东谈主的祸殃与履历恰是共和国与时期的缩影。但是，咱们都莫得遗弃对年轻时渴望的追求，尽一切可能为国度和民族奉献咱们陋劣之力，即使在那些愁云惨雾的日子里，咱们还冒着风险在骡马市“味之腴”餐厅作了一次艰巨的约会，可惜在相册里无法留住少量踪影。
桑榆 晚霞（1978-2008-――）
当一切风暴终于昔日，鬓边鹤发使咱们发现已东谈主到中年，东谈主过中年，“桑榆虽云晚，为霞尚满天”，跟着共和国的崛起，咱们也再度美妙芳华，将东谈主生积贮的精华迸发出来，使劳动取得新的成立，许多同学从边域下层重返闾阎，再度创业，许多东谈主在学术上，不断责任，临床责任中取得骄东谈主成立，增添许多值获取忆的旧事。但也有许多诚恳、同学暗暗地离开咱们去了另一个宇宙，尤其是连年的一些雄壮变故，9.11、萨斯、矿难、雪灾，还有近在目下令宇宙震憾的5.12地面震，使咱们恍悟了世事沧桑、东谈主间冷暖，体会了天地的浩淼，气运的无常，生命的脆弱，亲情友情的可贵！死者收场，咱们要愈加可贵生命，充分把合手咱们生活的每一刻。非论咱们是含笑着或是含泪翻阅相册里的每一页，咱们总会在无眠的夜深，或孤苦的时期，良善的想起，咱们有幸在短短东谈主生的悲笑剧里，群众也曾同台。
后 记
莫得传说的传说—相片背后的故事
过程裁剪组校友和许多热心的场外指导的勤勉训诲，终于完成这本小小的相册。它不像那些浮滥上亿资金拍下的令东谈主眼花头晕的大片，它看来那么宽泛，以致有几分大要，但它是100多位校友，群众履历的阿谁时期真实写真，是一部不是大片的大片，莫得传说的传说，在像片背后的那些无声故事，可以写出上百部，确凿体现东谈主生、响应历史、一看铭记、扼腕称叹、久久回想、永垂文籍的大片！
在这静静的雨夜，当我从新翻阅清如、亚英送来的相册样本时，旧事绝无仅有，跟着风雨都上心头，许屡次满眶热泪不禁与窗外大雨都飞，激发心底与窗外一样的电闪雷鸣！即使在莫得彩色的像片里，看到咱们确曾领有过的那么多彩、亮丽的芳华。就在那几张宽泛的毕业照里，一群年轻的校友静静相聚，像一个宽泛的日子莫得今天常见的豪言壮语，胸前红花，而来日、后天她（他）们就将别闾阎，辞亲一又踏上漫漫征途，奔向塞外新疆、高原西藏，海角海角，去接受清贫、弯曲，以致死活攸关长达数十年的覆按，当她们夜宿敦煌望大漠孤烟，看长河落日时，曾否也有“西出阳关无故东谈主”，或像木兰辞中“不闻爹娘唤女声”的揪心感受在茫茫草原或高险山区巡诊，在水银灯下，艰苦急诊抢救患者，在用终身勤奋取得各式荣誉与科学成立时，是否也怀有障碍求索，九死不悔的高尚情感！还有那些无辜受到常年侮辱，祸及家东谈主，或被当作专政的对象经久荷戈，以致像奕勋同学，为换取作念东谈主的尊容，企图撞死在草原电杆上的惨烈履历！都让我掩卷沉念念。当翻阅过一页又一页时，许多咱们尊敬的诚恳，亲爱的校友，一个又一个暗暗地离开东谈主世，唯独相册里他们留住的永恒含笑，诠释旧事并不如烟……
当咱们再回顾初页的入学中式名单时，才发现，似乎都备一样的发轫，竟有百种不同的结局与故事，“此情可待成追想，只是其时已戚然”，抚今痛昔，能不热血沸腾！
相册裁剪中，成册后，校友们见仁见智，有许多提议与缺憾，但清如、亚英、厚源、天恩、锦源等校友，已养精蓄锐。也不行无远弗届地修改，正像任何影片完成后都会有不同评价与主意，况兼，东谈主生蓝本即是缺憾的结晶，有什么不及。咱们但愿鄙人次裁剪时（若是还有下次），再作致力于让它们更完善。现时，最进击的是让像片能更接近真实，重现群众履历的东谈主生传说，包括后生时的贞洁与渴望，中年的侘傺与弯曲，晚景的感悟与活泼、优容。
应当一提的是：好多同学寄来了他们重视了半个世纪的荒芜良友和像片，及几位裁剪，在征集、整理、编撰时所付出的致力于与眷注，他们以七十过剩的乐龄，不顾炎暑，频频驱驰，多方关连，半生已逐活水去，唯余此心仍少年，无意眼望她们在暮色里磨灭的踉跄身影，心里总有一份感动与酸楚。
终末，我但愿诸君校友保重躯壳，并运用闲适，或多或少写下你们的传说与感悟，补充像片背后不曾讲过的故事，让相册标志着咱们东谈主生又一段发轫，而不是咱们我方的扫尾。
张廷杰
走近佛罗伦萨
莫得预见，我又一次来到佛罗伦萨，若是第一次来只是像许多游客一样，望望它的外貌，那么，此次我是走近，若是不算走进佛罗伦萨，有契机过程它，从多主张望望意大利。
按意大利语佛罗伦萨更准确的音译应是徐志摩遴荐过的翡冷翠（Filence），不外俗例了以为叫佛罗伦萨也可以。佛市是意大利的又一座古城，它与罗马不同的是，自然到处都有各式古代的奇迹，但莫得那种在罗马凭吊时，常有的在明后暗影中的感伤，沉重得难以承受，佛市让东谈主远隔庞贝、凯撒、
奥古斯都的各式军团、争战、血腥夷戮和政事贪念的回忆。不仅在主教堂（Duomo）和皮蒂宫，它无处不是未足轻重的艺术张含韵，然而它外在老是单色彩，简朴、原始，以致大要，不以丽都取胜。川菜中有一谈“净水白菜”，看来像一碗微绿色的净水，上头浮着几片菜心，它是用特制上汤，优质鸡肉，反复煨熬，去尽浮脂和肉渣，不行与其他食物、香料、酱油等同用，迟缓回味，才调体会到它的甘醇。在佛市，需要静下心，才调恍悟那些人人们沥血呕心的佳构、各式艺术珍品、包括城市周围托斯卡那的独到沸腾。
佛市与意大利中部给我印象最深的是那些东谈主类仅存的千古艺术宝库；广大的教堂宫殿；古风犹存的小镇；独到多变的郊野；柔软清冽的葡萄酒；独步宇宙引颈先锋的好意思女俊男。
佛市是文艺回话的发祥地，在这里，在某个偏僻的边际，就可以让你重平和艺回话的历程，观赏艺术天才们为东谈主类创造的多数绘图、雕塑、竖立的瑰宝。最具代表性的是旧城中心的主教堂，它傍边的钟楼和广场，以及7世纪修建的洗会堂，洗会堂的北、东、南三组大门是过程多位艺术家竞争取得策划权的，北面大门花了24年，东面正门花了28年，米开郎基罗称为“天国之门”。兀立于通盘城市红瓦之上的教堂圆顶，几百年来都是宇宙最大的圆顶和佛市的标志，为了默示对策划者布伦莱什的尊敬，市政府不容任何竖立高过塔顶，于今佛市仍很少高层竖立，尤其旧城区，住房大多唯独4-6层。佛市多数文艺回话时期的雕塑，是又一类令东谈主惊奇的珍品，包括被拿破伦偷走，当今保存在卢浮宫的梅迪奇的维纳斯。对旅游者来说维西奥宫（当今的市政大厅）前边广场过甚傍边的兰兹凉亭，还有乌菲兹（现为艺术馆）的走廊，是恍悟艺术人人们雕塑的最好台阶。这里有米开郎基罗传世之作“大卫”的复成品，它是力量、跨越、不满闹热的美丽，其他的艺术品包括海神尼普顿，被蹂躏的萨比尼亚女东谈主，希腊神话中杀死女妖的梅里兹，还有一大组文艺回话时期前后各方面天才、学者的泥像，以及古希腊、古罗马，以及拉斐尔、提香等的不灭佳构，如维纳斯的出身、春、创世纪、终末的审判等等。当我流连在这些竖立，艺术珍品前时，我心里常深切一个问题，为什么这些艺术人人，科学前驱能和他们的作同期流传下来，而谁能告诉咱们中国的长城、故宫和那些泥像、竖立，谁是它们的策划或制作者？暴君秦始皇和那些君主们是创造者吗？这是中西文化不同配景的法例，在漫长的数千年的封建社会里，庶民匹妇都微不及谈，统率者贪天之功，把一切创造都归功我方，扼杀确凿创造者，每次取而代之那些新统率者老是千方百计防碍、殉无语去东谈主民创造、被君主们窃取的明后。因此几千年的历史法例，不绝被消除，新统率者只但愿终末只留住我方的“历史”，或从新虚拟“历史”，制作秀历史、假古迹，这难谈不是中国、中华英才的一种悼念？当参不雅文艺回话奇迹时，我感到不仅人人们伟大，梅迪奇过甚家眷，不仅饱读吹支撑科学艺术的创造，保存下那些珍品，也保存确凿创造者自身，让他们重于泰山，供东谈主挂牵，这种开阔的胸怀，不也值得咱们尊重吗？
从乌菲兹往南可到阿罗河滨，旅游者常流连建于1345年的维奇奥桥，一些东谈主称它作“金桥”，桥上数十家珠光能干的店铺是佛市金银饰品、珠宝和工艺品集合处，制作工致，造型动东谈主，但价钱也更高。桥中段空旷处，常有街头艺东谈主弹唱，引来不少游东谈主伫足，增添一份疯狂氛围。值得一提的是从乌菲兹沿江、再凌空飞跨金桥屋顶的架空长廊，直达江对岸的皮蒂宫，是当年梅迪奇公爵与奴隶战役各宫院间的便谈，无需鄙人面街谈穿行，当今2公里多的长廊保存许多艺术品，一般不合外通达。“金桥”南端是买卖区和依山傍水的梅迪奇公爵府——皮蒂宫，竖立宏伟，藏有不少绝世艺术珍品。
与皮蒂宫毗邻，江岸的米开郎基罗广场，场中央有复制的“大卫”像，广阵势处半山高地，是俯视佛市最好行止，清秋夜晚，蟾光似水，广场四周东谈主形绰约，许厚情侣或远方游客，在这里倚栏远看，冷风拂面，四周山色茫乎，佛市的灯火爽直，大教堂园顶，阿罗河波光照映着金桥灯影，是一种艰巨的潇洒。可惜正因佛市是宇宙艺术的宝库，要仔细浏览，必须累月逾年，非专科有心东谈主，一般东谈主莫得这种本事、财力，不行不留住许多缺憾。
除了艺术宝库，意大利中部的自然风光，同样让东谈主一见铭记，从佛市经锡耶那直到罗马，是知名宇内、别有作风的托斯卡纳迷东谈主沸腾。那不绝变换的景物，四季不同的色彩，绵延的丘陵，无限的沙丘。造型独到的松柏，
无意邻接琬延长向远方的农舍，无意单孑零丁孤傲挺拔，无意亭亭如盖，无意直冲云天，在高高的生僻的山岳上，古朴、肃寞、耸峙的白色教堂，令东谈主震摄心魂。还有那一派片金色详尽的向日葵，线条分明的橄榄林和葡萄园，以及野花似锦、藤萝掩映、全心策划的工致别墅，都让东谈主心醉。在明信片与画家笔下，常常出现的，一株糊口在黄土与荒野中的孤苦的小树，在肃杀中透出的生机，在旷费中呈现的刚烈，它代表了力量，但愿与立志，它让东谈主体味什么叫生命，和近乎豪壮的与气运真的信，正如艾米丽、左拉所说的“这是在死一般沉寂与孤苦中，让东谈主迷失我方的宇宙。”
与这一派风光牢不可分，浸渍、滋养这一派郊野的是意大利的葡萄酒，它是一种文化，一种特征，一种将生活与生命如胶投漆的闲雅。这里莫得中国的“杏花村”，和逆风摇曳的酒帘，栈房、酒窖就荫藏在乱山森林的深处。托斯卡那的葡萄酒不是那么刚烈，在它微涩、紫红色的液汁里，包含着一种柔软与良善，像一个温婉依东谈主的情东谈主，使你餍足舒坦，甩掉千愁。意大利东谈主喝葡萄酒更像当代中国当代（不是古代）东谈主喝茶，非论城市和僻野，都可找到一般、或脱俗的酒吧，或绝域殊方，林木掩映或光影缺乏，深幽精雅。酒瓶常用一种特殊的芦草，精细包裹，好多东谈主家均有藏酒、分装、封盖的安装。在一些古城堡，到意大利深度游的旅行团队，常常满载来宾弯曲盘旋在山径中，不为寻幽访胜，而是深山沽酒。常常罕有十百东谈主的婚典就在古城堡，酒窖旁的林荫中举行；扑鼻酒香，满目野趣，伴着韵味悠长的萨克斯，鬓影钗光，觥筹交错，身心俱醉，这是典型的意大利式的疯狂，意大利东谈主的疯狂。
除了艺术宝库，好意思景佳酿，意大利的好意思女与俊男也知名宇宙，常常在东谈主潮澎湃的街头，你突感面前一亮，当你反应过来时，才知遭遇了一位好意思女，可惜惊鸿一行，骤然即逝，再回头时，只可见到一副窈窱的背影，飘洒的长发，漂荡的衣裙，潇洒的身段，刹那间即归并在东谈主海中，这时你才初始回味那张古希腊式，经天主重视砥砺的大理石雕像一般，光泽如玉的脸庞，简略的皮肤，微红的双颊，澄沏似水、碧蓝的眼波，那是一座行为都全，能来去的维纳斯！像天边划过的流星，只是本事更移时，但并不稍减那令东谈主铭记的印象，他们一定是米开郎基罗们，创作灵感的泉源，这不禁使我想起王实甫在西厢记的名句，“我和她、乍再会，记不真、娇神气，则只索手抵着牙儿，迟缓的想”。东谈主们常自满成都女孩的漂亮，那是乖巧、伶俐、甜好意思和无邪，意大利女孩具有的是大气、典雅、线条分明、风姿万方，那种气质是来端庄沉积千年的文化艺术训诲下的法例，这也许是成都女孩们还需要补充的，我想意大利好意思女应说是天主在与文艺回话时期人人们比赛时创造的又一种艺术珍品。
意大利男士，常使我想起足球欧锦赛或世锦赛中的托蒂或巴乔，大多面孔秀丽，身段修长，平和有礼，矜恤致密，在英俊中透着一份眷注，绝少骄气、魁梧或肥胖。意大利为什么在时装策划总能独树一帜，引颈潮水，可能正因他们是植根于这样多舞台上或生活中的自然模特。多数意大利男士的好脾气，可能与意大利东谈主较强的家庭不雅念关联，不像泰西东谈主，一般成年后多单独生活，意大利男孩常常而立之年仍在母亲的呵护下，而家庭中，母亲常具有谈义上，情感上的指挥地位，似乎比父亲们更受子女倚重爱戴。
介意大利住得稍久一些，你可体会到他们生活中所具有的中国传统的某些良习，不知只是是东谈主性，如故马可波罗当年从中国带且归的影响。如像对祖国闾阎的效忠，对父母的孝顺，对一又友的热忱，在东谈主际间坑害的爱意。多数东谈主有较浓家庭不雅念，对老年东谈主的顾问与依恋，邻里间即使并不领路，在生病、成婚、生子时总有一份用不同方法抒发的关爱，以致同病室，同产房的东谈主，别后还会有好意的电话请安，在不侵扰他情面况下，邻里们绝无老死不相闻问的情况。
在回顾与佛市和意大利关联千般时，我想那里也绝非一个天国，在开阔好意思功德物情面后头，是社会的沉重职守与相对滞后，险些用之不竭的古迹与艺术品的保护、维修，漫长的海岸线为三年五载偷渡的苍生创造了讲求条目，给社会平定制造许多压力，而政府机构的官僚，服务效能低下，常令东谈主难以隐忍，意大利南部潜在的黑社会也有雄壮影响。但得意大利东谈主能找到妥善办法科罚这一切，与他们宝贵的艺术遗产和美艳的自然沸腾一谈，永远欢腾幸福的生活。
2006，9 于佛罗伦萨
可贵此刻 探花
----东谈主生是缺憾的结晶，东谈主生的艺术是尽可能地少留些缺憾
最近，计帐橱柜，发现两件东西，一件是一包肤浅面，一件是一个红包。肤浅面是日本的，那已是十八年前在好意思国时，一位布兰德大夫在我牙痛时送我的礼物，东西虽小，却情愫拳拳，布兰德大夫是相配善良的老东谈主，常常顾问我这异乡游子，其时我更无长物，每月400好意思元科罚生老病死，还想省俭少量，归国时买“三大件”（电视、雪柜、洗衣机）。其时，在我看来，那不是一包肤浅面，而是未足轻重的宝贝，几度想尝尝却永恒不舍，国内其时莫得，我想也许可以归国时与家东谈主共享，这样终好意思国数年居留我莫得吃这包肤浅面，更不知日本肤浅面的滋味有何奇特之处，（到当今我也莫得吃过日本肤浅面）。归国时，肤浅面已不荒谬，但那包肤浅面仍莫得吃，因为不远沉带回的那包面，已不是面，而是代表好意思国老东谈主对我关爱的挂牵品，以后几经搬迁，它老是伴跟着我，然而屡经沧桑，我发现它已变质并有异味，终于不得不绝念了它。至于那红包是用红纸包裹的二十元钱，写着姐姐、姐夫和几个侄儿女的名字：那是我84年诞辰时的礼物，那时每月工资仅40-100元。23年昔日了，如今，姐夫已物化，姐姐已是乐龄，侄儿女也已子女成东谈主，而现时的20元已微不及谈，这个红包，因此，已不是钱，而是一种挂牵品，我仍然原样存放着，那是亲情和阿谁年月的见证。
刚巧，不久前看到台湾作者黑幼龙的一篇随笔，让我内心深深共识，文不长,却那么深刻、动东谈主。文中记述作者去慰问一位新近丧妻的一又友时，他一又友告诉他的一件事，在他一又友计帐遗物时，发现一件工致美艳的丝领巾，包装完竣，价钱犹存，那是许多年前他们去纽约时买下的，他夫东谈主永恒舍不得使用，想留待一个特殊的日子，但她生前永恒莫得发现这样一个日子……终末，他一又友说：其实，咱们应该把辞世的每一天都当作一个超越的日子。
东谈主生，是那么局促，正如席慕蓉诗（盼愿）所说的：再永恒的一世/ 不也就只是
/ 就只是/ 回顾时/
那短短的刹那。况兼一入老境，百病丛生，风刀雪剑，几曾饶恕，好意思好的东西老是消逝更快，宇宙上有太多的事物，恭候咱们去创造，去发现，去享有，去回味。悲欢聚散，不单是发生在战场，发生在送别亲一又，发生在床头卧病时，对每个东谈主，每天，每时，每刻，咱们都在和昔日的我方、或一段岁月、一份情感，作念一次次小小的折柳。当你阅兵相册，当你揽镜自视时，你都会发现你已不是昔日的你，阿谁你仍是永不重返！每天你不仅要作念生活中的你需要作的，也应捏紧作你但愿作的，比如实时抒发你对老东谈主，春联女，对满意的东谈主的爱；实时去看望一个久别或有病的亲一又；实时抒发你对一个东谈主的歉意，一份谢意；实时穿上爱东谈主、亲一又送你，你以为很荒芜的新衣；实时完成一份书稿，写下一份商讨总结，记下一份随想；或是，走访一个新的景点，享受一份久已盼愿的好意思食；以及，生活中许多你盼愿作念，应该作念，值得作念的万里长征事项，不要去恭候来日，不仅把每天都当作一个超越的日子，以致，将每天当作你终末的日子。那么，当你垂危的时刻，回顾旧事，就不会有太多的缺憾，不仅东谈主生唯惟一次，每天、每时、每刻也唯惟一次，东谈主生是缺憾的结晶，东谈主生的艺术是尽可能地少留些缺憾，最好的办法即是可贵此刻，让它为你的但愿和生命进展到极致！
廷杰 于06秋雨夜
99bt工厂2013年最新
|
